从五四运动至今，有一群传奇人物总会以不同的形式成为大众关注的焦点。

有些人关注他们，是因为他们的离去：

2016年，杨绛先生去世，许多人感叹“我们仨”的故事剧终了。

2018年，李敖先生离开，人们开始回顾他的一生，说他是几十年不遇的一代狂人。

同一年，金庸先生带着几代人的江湖梦离我们而去，大家伤感地说：“一代大侠就此谢幕。”

电影《东邪西毒》（1994）剧照

有些人了解他们，是因为课本中需要死记硬背的知识点：

余光中先生生前照

还有些人知道他们，是因为他们早已被人熟知的身份：

比如集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的国学大师陈寅恪；

中国艺术的集大成者齐白石；

关照人间情味的画家丰子恺；

一代京剧大师梅兰芳……

名家热的背后，我们到底在怀念他们的思想，还是在追逐大众话题的潮流？

在热烈的讨论之后，为何我们依旧只能描绘出他们的大致轮廓？

这些热度似乎让一些更深层次的思想止步；也让现代人怀抱着某些固有的印象，停止了对他们更加深刻的解读。看起来，这些大师虽有热度，但这个时代似乎已经不需要他们的精神了。

但真的是这样吗？

如果你再度回望那个波澜壮阔的大时代，依然能够从他们的思想中找到一些当今社会的重要议题。

鲁迅与上海，汪刃锋 ，1956

当现代人在讨论人心在谣言和灾难面前的动摇时，鲁迅早已经表达过他的愿景：

“最愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”。

当一些人在金钱的欲望中迷失时，老舍却说：

“穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心”。

这是他“独立不倚”的精神。

看到他们对于现实中亟待解决问题的思考，你我都无法抱着一个“局外人”的态度，冷眼旁观。

但我们也不应止步于依赖他们的思想去找到答案，而是要让他们的著作和思想，引领我们自己去找到人生问题的出路。

当你穷困潦倒、历经苦难、准备向现实妥协时，可以去了解那段历史，感受陈寅恪“独立之精神，自由之思想”是在何等的意志和精神下提出的。

陈寅格文集《柳如是别传》封面

当你感到碌碌无为时，可以去看看丰子恺。

那时他30岁，觉得自己人到中年，失去了青春时的热情，只能被动地接受这个世界，并陷入了自我认同的悲观中。

但如今再看，丰子恺的成就如此引人惊叹，除了绘画之外，他还是一个作家、美术教育家、音乐教育家、装帧设计师、书法家和翻译家。

在深深的自我怀疑中，他又是如何实现蜕变的？

丰子恺漫画

再回到那个问题，我们是否不再需要这些大师了？

不，我们需要他们，不是作为热度背后的谈资，而是作为上下求索的楷模。

这些传奇人物，很多人都是早年贫穷，中晚年动荡。他们经历了战争、灾难、被质疑。那么他们在面对机会时如何选择，在遭遇困境时又怎样应对？又是如何在痛苦和自我怀疑中找到人生的方向？

如果我们了解他们的思想，认真地看待那段历史，那么在面对现实问题时，我们就能够想得更深，站得更远。

如何踏着这些大师的足迹，去深切感受历史与思想之光呢？

继中读音频专栏《中国群星闪耀时》第一季后，《三联生活周刊》先后派出多名记者，深入调研上百万字史料，独家采访多位民国大师后人，最终制作出了第二季《中国群星闪耀时：时代沉浮中的12种人生 》

选取了鲁迅、巴金、老舍、丰子恺、齐白石、余光中、杨绛、金庸等12位大师。12位明星领读人也会带着我们一起，揭开这些大师身上鲜为人知的动人细节，还原出一幅丰富立体的人物群像。