Family Man,谈谈我的美国梦
（这是本公众号的第10篇原创文章，感谢大家的支持，公众号的关注突破1600人，所以，就谈谈自己。。请新朋友们点击上面靠右的“吹号角的凌飞”继续关注我的个人公众号，感谢。）
我是一个普通人，普通地不能再普通
曾经不问政治，爱好很多很杂
人生无常，白云苍狗
我并没有如我的那些同学一样进google读研究生读博士搞研究，
毕竟，人生总是充满了不确定的意外，
但至少，我还是很安逸于我现在的生活。
在此推荐一部Nicolas Cage与Téa Leoni 主演的电影《居家男人The Family Man》，我很喜欢，或许是和我的经历有点呼应
我，就是一个Family Man
美国梦对我的影响是巨大的，而我后来的生活，也是一直在努力实现这个美国梦：
有一个自己的房子，前院种花种树，后院是自己的小天地，
有个自己有兴趣的工作，
有个闲散的下午，初冬的阳光让你微微地眯起眼睛，身边有一对儿女在嬉闹，偶尔有邻居或是朋友来串串门，努力赚钱偶然想起房贷还剩下多少期可以还完，
尽自己所能，让自己的小朋友有兴趣学什么就给什么机会让他们去尝试，儿子钢琴几次跳级考试成功，告诉他不能骄傲，还有别人比你更好，
女儿拉的小提琴有如拉锯，告诉她我们对她还是很骄傲的
安排着每年去一趟远门旅游，滑滑雪，
每年推着铲雪机，在铲完自己家的雪后，顺便帮邻居一对快90岁的意大利老人的雪也铲了，在寒冷的空气中看着呼出的空气凝成白烟，看着儿子女儿在后院堆着四不像的雪人，有时还能刨出一个雪洞。
这就是我2018年前的生活，
追求着自我努力，家庭和睦，子女学业有成，邻里关系良好，
只等着自己的下一代上了天才班，学好功课，考上特殊高中，再上个好大学，以后找个好工作。
然后我们就搬家搬去温暖的南方，用纽约高昂的房价与南方的房价的差价，来作为退休后的基本保障资金。
就象一个传统的美国华人那样。
2016年，我们家投了川普，是因为希拉里给我们的感觉是个虚伪的政客，而她将继承奥巴马的“政治正确”，而“政治正确”对我们的影响已经慢慢呈现出来，比如奥巴马的同厕令更是让我们完全无法接受。
纽约是个深蓝州，我们知道我们的选票改变不了纽约是深蓝的现况，但我们用选票来表达我们的理念，所以我们还是投了川普。
2016年的梁彼得案的万人集会
我们一家人都去了
2018年6月改变了我。
我也是在那之后才开始思考，我们美国华人，要怎么做
如果说2016年的梁彼得案只是惊醒了我，
那么2018年6月的KEEP SHSAT则是改变了我。
一开始，我想得好简单：
市长搞这种针对种族取消考试的作法，虽然对我家小孩没有实质影响，但这不公平这不对啊，这种王八蛋的作法，简直与“政治正确”的同厕令如出一辙
所以大家就去抗议
大约当时绝大多数的家长们，都觉得自己抗议后，市政府就会收回这个做法
毕竟，就象梁彼得案一样，大家几千上万人的示威后，最终梁只被判处了社区服务，没有被送进监狱。。
现在想来，当时我们真的是图样图森破
2018年的我，与2016时的我，其实没太大区别
我的认知，还是指望着
“青天大老爷现身，大笔一挥，把公平正义又恩赐回我们这些升斗小民们”
是的，我在现在的文章中骂奴性的时候，其实是在骂从前的我自己。。
第一次参加支持SHSAT的抗议时，我是呼朋引伴地带上朋友们一起去的，出发前才想写标语，就跑到临近的华人开的99C店里去买大的纸张，老板听了小朋友们叽叽喳喳地是要去抗议取消SHSAT，他说他去不了，就免费给我们这些大的纸张就当是支持了。。
嗯，这大概是我经办的第一笔捐款捐物。。
作为一个小人物，一个普通人。。我们是自己坐地铁去的。。
到了抗议地点，已经人山人海，我只听到里面有喇叭广播，而我们都被挤在外圈。。
据说那天抗议人数几千人，甚至一度以为是破万人
然而并没有什么用。。
市长压根没理会这几千上万人的示威。。
后来我去调查研究华人抗争史时才知道：
“1982年纽约市决定把新监狱盖在曼哈顿的唐人街。唐人街的居民们（主要是华人）为此举行了多次声势浩大的抗议示威活动, 最大的活动一次两万人！
一时间，报纸电台都认为如此声势浩大的抗议会成功地抵制市政府想盖监狱的计划。连有些市议员及委员会都动摇了。
而老辣的纽约市长Edward Koch看出了华人社区的致命弱点：20,000人里只有400人有选票，会去投票的更少。
于是纽约市长决定硬来，并说出了那句流传至今的政坛名句：“If you don't vote, you don't count”然后无情地碾压了唐人街的民意，在唐人街盖上了新监狱。”
（这个在我的2019年11月5日的公众号文章上有写）
这20000多人后来有对后来的华人参政有正面影响么？
很不幸，不知道。
在华人的思想没有改变过来之前，
在没有了解并理解美国自治思想之前，
所有的抗争都像是昙花一现
一次一次地重复再重复，
永远走不出“一哄而起，一哄而散”的快餐式抗争。。
想象与实践之间是有着巨大的差异的。。
这个SHSAT的抗争，第一次近一万人出来，第二次也有几千人，第3次就只剩下几百人，到了第4次，只剩下几十人了。
为什么？
我们的文化里面，还是期待着“青天大老爷现身，大笔一挥，把公平正义又恩赐回我们这些升斗小民们”
然后升斗小民们继续地开心地不理政治，继续无忧无虑地生活下去。
去了解去理解美国自治的制度太辛苦
学习有成本，做人何不随便点？
正因为这样，
华人的抗争就象是气球一样，鼓起来的就那一下
时间一久，就再也鼓不起来了
固然华人们还可以苟且以千年来的历史上那些“挂在墙上的美德”来找回文化的“自信”与“骄傲”。
但太久的历史，却是一种逆向淘汰的文化
现实生活中，人们赖以“自信”与“骄傲”的，与实际生活中的生存法则
是两个极端的存在。
知易行难
都知道要这样做，这样做才好，但实际去做时，又有几人？
你看比如抗争活动，还不存在有政府公然的欺压压力呢，几次抗争后就已经廖廖无几。。
然后，我当时的想法，就颇有些/(ㄒoㄒ)/~~
接着就想，这种街头革命式的示威抗议，只能在当政者愿意倾听民意时才有效
如果他们不想听，那就毫无作用
所以，后来就想把这种“街头革命”转变成“议会革命”
也正是从此开始认清，民选官员与选民的关系
认清没有选票，你啥都不是。。
然而，不幸的是
许多华人自认清高地认为“政治都是利益集团代言人”，一副政治很黑，俺很清白的莫名的“清高”
其实呢，他可能连一次社区会议都没参加过，一次投票都没投过
把美国这种公民自治制度，当成了北京的哥吹牛侃大山的中南海秘闻
在华人圈，契约精神缺失的文化下，对谁都不信任，总以为别人来告诉你政治知识，都是别有用心的，都是要来赚你的好处的，总是怀疑做义工的那些华人是不是傻，是不是有什么莫名未知的好处
这就是华人悲哀的现况
胡适先生说过：
自由平等的国家，不是一群奴才建造得起来的
团结一群奴才，结果只会是还是奴才一群。。
我思来想去
总觉得需要回去五四运动，去找一找德先生、赛先生Science(科学)还有穆姑娘Moral(道德)
然而华人人们却更多地以为“泰先生”才是值得膜拜的
鲁迅先生曾经说过：
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”
先生是仁慈的，先生也是不宽容的
如何让美国梦不因政治正确而被破灭？
如何让华人的下一代得到更公平的教育权益？
如何让华人群体的良知与热血不会是3分钟热度？
如何说服华人群体去理性思维？
如何去把我自己认为正确的东西告诉给别人？
如何去思索华人被歧视的历史？
如何通过学习了解历史去理解并学习经验教训？
如何让华人群体得到更公正更体面的待遇？
如何让华人的下一代有一个更公平更公正的外部环境？
做为一个普通理工男的俺，没有什么改天换地的雄心
没有要时时生活在聚光灯下的想法
想了想，写写文字，也许是我能够做得到的。。
而这，大概也是理工男的俺，开始写点东西的最初动机
“泰先生”：Technique（技术） “穆姑娘”：Moral（道德）
往期文章：
美国CDC确认？再谈华人朋友圈谣言、抢大米背后的深层思维问题
（有一篇因有人投诉，被封杀了）