女人的法国、强盗的美国、人类的中国
文/周伯通
在近代社会，对这个世界有影响力并有研究意义的是三个国家，法国、美国、中国。法国和中国给人类带来的正面意义思考的多，而美国则是地球之癌，对他的观察，有助于人类避免再次陷入水深火热之中。
法国是革命老区，这是当年全世界进步力量对他的评价，这种作风一直传承至今，而在法国还有一个独有的现象，那就是女人强悍。如今好多人写到法国女人，就说她们漂亮、精致，到老了还拾掇的气质非凡等等，最后发现写到后来却是卖货，说是奢侈品保养了他们，挖空了不少中国女人的钱。这是把法国女人的格局看小了，那里可是全世界女权的发源地，而且她们不但争取女人的权利，还要解放男人，甚至要拯救世界。
每次法国闹革命，女人们都首当其中，1789年的时候，巴黎街头的一些洗衣妇、卖鱼婆、女裁缝举着武器，尖叫着加入攻占巴士底狱的大军；同年八月，法国妇女们经常举办大规模的游行，向整个法国社会发出她们不可忽略的声音；10月5日，法国妇女们进军凡尔赛皇宫，要求国王和议会给予她们面包和工作；1790年7月14日的联盟节上，法国妇女们手持钢刀斗志昂扬地加入革命队伍，誓死捍卫革命果实。
在2021年到2022年，法国女人过三八节就是上街提出诉求，呼吁结束同工不同酬、性别歧视和性暴力现象，要求妇女为主的行业重新展开增加工资的谈判。总统便立即会见了众多企业领导人，讨论两性平等议题。这些女性的自发行为，对于整个人类文明来说，是非常有促进意义的。
美国的女权格局就差了很多，她们搞来搞去，最后变成了性别对立，女人过的不好是男人造成的，于是我们就应该骂男人，不和男人结婚，让男人断子绝孙等等。现在全世界大部分国家的女权运动都是受美国“强盗文化”的影响，所以被称之为“女拳”，而法国女人争取的女人权益，并不是要牺牲掉男士，她们从历史上的革命来看，一直都在帮男人争取权益。
贞德就是这样一位法国女性，她被定义为：“英法百年战争期间法国著名的爱国英雄”，但是她自己提出的口号却不仅限于一个国家、一个民族，她说：“我要拯救世间所有的人！”丘吉尔曾这样评价贞德：“她体现了人类本性的善良和勇敢。不可征服的勇气，无限丰富的感情，单纯者的美德，正直人类的智慧，这一切都在她身上放出了光彩。”
这种精神的传承，诞生了很多优秀的女性，我们中国人熟知的法国居里夫人，她就是一个诺贝尔物理奖和诺贝尔化学奖的获得者，她的伟大之处在于她并没有将成果据为己有，而是将提炼纯净镭的方法公之于全世界，让全世界免费去用，大大推动了放射化学的发展。在她的指导下，人们第一次将放射性同位素用于治疗癌症。
这种事情要是发生在美国，他们的做法，第一时间就是去申请专利，然后谁要用都得给我钱，你要是不给我钱，人类死光了，管我屁事。美国曾经还发生过这样的事，德国人研究的医学成果，德国人说不要钱免费公开，美国政府说，你拿过来我来研究开发，到了美国人手上，他立刻就去申请了专利保护。小日本学美国学得挺透，他把中国古代中医开源的方子，七改八改的，申请了好多专利，成为了世界上中医专利最多的国家，他们改名为“汉方”。
在美国强盗文化的影响下，你要打败强盗，也只能使用强盗的手段，用周星驰的话说，你要做清官，你只能比奸官更奸，才能替老百姓办上事。所以现在全球都在申请专利，反正专利在手，我不用，也不能让你用，好多技术大家都互相封锁，为了避免掐脖子，只好绕道去研发，我看男人为主的人类世界的格局比法国女人差多了！
法国知名的女人，并且影响世界的女人真的数不胜数，一些女作家还被当时的反动势力送上了断头台，这些女作家讨论的是社会公共话题，猛烈抨击当时的资本家让劳工工作每天12个小时，而且当时纺织厂的女童很多，也是每天要干10小时，这遭到法国女作家对其阴暗面的揭露。现在的一些女人写小说，动不动就是霸道总裁一出场，从口袋里掏出90亿给我，他就是喜欢我，虽然我长的丑，啥也不是，但他就是爱我爱的死去活来。相对法国女作家而言，太让人惭愧了。
在2023年的美国，至今女人还在争取“堕胎”的权力，结果还被政府否决了，“怀上了、生出来、就是不能打下来！”而这种事在1975年就被法国一个女人实现了，她就是西蒙娜韦依，她是从惨绝人寰的集中营中幸存下来的，后来成为法国的女性卫生部长，上任后，她顶着巨大的压力，提出了女性“自愿终止妊娠”的法案并最终使其成功通过投票，使自愿流产成为了女性的合法权益。
但是法国女人也是反对极端女权的人，曾经的《法国妇女报》受美国性别对立文化影响，小编整天写小作文走极端，奏骂男人，说脱口秀的时候，女人骂男人，妇女报点赞称之为幽默，当男人骂女人的时候，说这是冒犯与攻击，并发动女人网暴他。幸好这种情况，法国女权组织及时地阻止了，美国的腐烂文化想在法国女人群体中渗透还是比较难的。
在法国，还有一个很有意思的革命，大量的女性也参与了，在当今的我看来，似乎觉得她们是吃饱了撑的，那就是1968年的五月风暴，那年代法国经济已经很发达，消费主义盛行，商业上消费贷款也遍布全国，资本家们鼓吹提前消费，虽然社会阶层出现固化，但老百姓的日子还是可以的，就是这样也能闹起来，她们提出的口号是：“消费社会不得好死，异化社会不得好死，我们要一个新的独创的世界，我们拒绝一个用无聊致死的危险去换取免于饥饿的世界。”通俗的翻译下：就是现在虽然不挨饿了，但我觉得活在法国人生没有意义，我们都是商业化社会的耗材，是资本的工具，所以我们要闹事。
狄德罗在《论妇女》中饱含深情地写道，“当我们写到法国妇女时，我必须将笔浸泡在彩虹里，将纸变为蝴蝶的翅膀。”
米什勒高呼道：“群众中最能够代表人民的，也就是我们所说的最有良知良能和勇敢精神的人，无疑就是妇女们。”
法国算得上是人类历史进程里积极影响最大的几个国家了，他和中国一样，思考的问题都是世界性的，不是美国那种双标的世界性，而是真正对人类有启发的。世界上能被称为大革命的只有两次，都是深入广泛的发动群众，连女性都全部参与了，从思想文化和社会风俗方面先行点火，一个就是法国大革命，另外一个不便描述。
法国人有两种精神气质，一个是理想主义，一个是不愿顺从。常常不计代价地推倒重建，但弊端是，激进革命手段进行社会改造代价过高，结局往往是走向革命理想的对立面。
不过如今的法国社会复杂起来，就是难民过多，导致女性被侵犯，而女权又不管，因为管了相当于认为女性是被保护对象，承认女人是弱势群体，是性别歧视。这套理论也不知道从何而来，法国在当今的世界巨变面前，政客们、商业精英们被美国控制的死死的，导致这个国家开始走向封闭，未来或许又要女人们出来拯救了。
法国学者说，文明在中国，人类在中国，法国女人对中国男人的看法是勤劳负责，堪称全世界最优秀，这是两个惺惺相惜的国度，古代的中国文化影响了法国，而近代法国的文化又影响了中国，中国在周朝的时候就提出了一个完美的社会，那就是共同富裕，实现的路径是先是按劳分配，接着是二次分配，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，让鳏寡孤独废疾者皆有所养。
但是人类总是跑偏，总是过不了多久就两极分化，然后居于两个极端的人群开始同归于尽，在两次世界大战之后，人类开始反思，用制度来约束极端社会的产生，欧洲做的非常不错，但随着强盗美国的价值观推出，并用金融在剥夺世界，于是人类又开始失序，拯救人类的重任又落在了中国人的肩上。
支持的点个在看。