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读木心《晚祷》| 找寻内心的宁静海
“死”，不是退路，“死”是不归路，不归，就不是路，人的退路是“回到内心”。受苦者回到内心之后，“苦”会徐徐显出意义来，甚至忽然闪出光亮来，所以幸福者也只有回到内心，才能辨知幸福的滋味。这个“内心”，便是“宁静海”，人工的宁静海，谁都可以得而恣意徜徉，眼看不到，手摸不着，却是万顷碧波，一片汪洋。唯有这海是你所独占的，别人，即使他是你最宠幸的人，也只能算作海滨的游客。
在我迄今为止的生命中，先生曾不止一次地适时出现，拉了我一把。《乌镇》里他说：
“我渐渐变得会从悲惨的事物中翻拨出罗曼蒂克的因子来，别人的悲惨我尊重，无言，而自身的悲惨，是的，是悲惨，但也很罗曼蒂克，此一念，诚不失为化愁苦为愉悦的良方，或许称得上是最便捷的红尘救赎，自己要适时地拉自己一把呵。”
自己要适时地拉自己一把呀，先生的这声自白，渐渐开始在我挣扎的每一次，从我的心底响起。
先生第一次拉我一把，是他的那句：
“始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。”
彼时我正在一个不太属于我的位置上潦草度日，活得热闹喧哗却始终无法获得一份内心的自由与精神的宁静。是先生的这句话给了我莫大的勇气，虽则长途跋涉过，到达的位置也非一日之功，但一想到隐隐约约中总有种背叛了自己的感觉，人就不免不知足。
现在想想，人实在难得有不背叛自己的勇气。很多人早在生活的侵吞下，忘了曾经对自己的许诺，背叛自己而已，别人是难以察觉的，如若自己也装装傻，其实是很容易就忘却有这回事儿的。如先生所言：
“很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。”
可偏偏我是个执拗的种，我这个人看起来很融于世俗，但我知道自己身上有反骨。我无法背叛自己，即使知道也许会吃苦头，事实是，果然是吃了些苦头，但恰好我还能承受，最重要的是，先生说对了，最终却可以笑着，此时的我，比彼时的我快乐许多。
小时候看《封神榜》，小孩子的我喜欢谁呢？有两个人，一个是有着一颗七窍玲珑之心的比干，另一个便是“削骨还父，削肉还母”的哪吒。这两个人，在我幼小的的心灵中，留下的影响是巨大的，即使彼时的我懵懵懂懂。一个让我明白了忠义的精神，一个让我懂得了反叛的价值。集体意义和个人本位，开始在我的身上分别起作用。先生说：“哪吒是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。”永远的孤儿。我爱这个永远的孤儿。
先生第二次拉我一把，是他说：“死”，不是退路，“死”是不归路，不归，就不是路，人的退路是“回到内心”。
原来，人的退路是回到内心，彻彻底底、老老实实、诚诚恳恳地回到内心。很多时候，我们走得太快了，一路小跑，紧赶慢赶，跑着跑着，心早就不知被丢在何处，还不无阿Q精神地安慰了自己，会找回来的会找回来的。最后，连这喃喃自语，亦消失在时光的角落里。
现在，有些不了解先生的人、从未走近过先生的人，在大放厥词，在用恶言恶语敲打先生的项背，想来心有戚戚。不知道一个人要带着怎样的傲慢与偏见，才能够这样对老木心指指点点、轻慢诋毁？权当作景物吧，先生早说过，“除了极少数人中的个别者，其余的，我是当作景物看的。景物一直欠佳，看只是呆看。”如此一念，便觉得如释重负。
人是该回到内心，守护自己的灵魂，找到自己内心这片汪洋恣肆的宁静海。也许是那个向往成为麦田守望者的小男孩霍尔顿，守护着像他一样纯真的孩子们，也许是作为神瑛侍者的贾宝玉，想要守护着一群晶莹清澈的女孩子。无论何种，都在守护着美好的灵魂。
而先生于我的意义，就是守护灵魂。那些已经与魔鬼定下契约的人儿，哪里还用得上灵魂这种无用的东西，在他们那儿，实用为主，一切明码标价，精神有多重？灵魂又有多重？似乎耳边响起了铜板掷地的声音，真轻啊，轻得我似乎也听不真切了......
潇儿2020.9.17于成都
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