中国文学史 宋代文学 苏轼

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◎袁行霈版◎

第四章 苏轼

一、苏轼，字子瞻，号东坡居士。

二、以儒学体系为根本，浸染释、道思想是苏轼人生观哲学基础。

三、儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机结合，人生态度乐观旷达。

四、黄州、惠州、儋州的贬谪生涯使苏轼深刻理解社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜，逆境促成其创作。

　　善于翻新出奇的议论文 叙事、抒情、说理三种功能的完美结合辞赋和四六

一、自然与雄放。文学思想是文道并重，推崇韩欧。独特性：

（一）认为文章的艺术具独立价值，并不仅是载道工具，其表现功能是精神活动高级形态：“物固有是理，患不知之，知之患不能达之于口与手。”（《答虔倅俞括》）

（二）苏轼的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物规律；主张文章应文理自然，姿态横生；提倡艺术风格多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风。

二、兼收并蓄的艺术气魄。苏轼散文多姿多采的艺术风貌：

（一）渊源：孟子和战国纵横家雄放气势、庄子丰富联想和自然恣肆的行文风格。

（二）表现力高，风格随着表现对象不同而变化自如，自然畅达；

（三）韩文靠雄辩和布局蓄势等手段取得气势的雄放；苏文靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到同样目的，气势雄放，语言却平易自然。

三、议论文。

（一）早年史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》《范增论》；有许多独到见解，如《留侯论》《平王论》见解新颖深刻，富启发性。

（二）早年政论文也有类似风格特点，之后纵横家习气遂减弱，如元祐后的奏。

（三）杂说、书札、序跋等。善于翻新出奇，形式活泼，议论生动，往往夹叙夹议，兼带抒情，以艺术感染力加强逻辑说服力，更具美文性质。如《日喻》《文与可画筼筜谷偃竹记》。

四、叙事记游之文叙事、抒情、议论功能交融，如《石钟山记》。

五、苏文以“辞达”为准则，当行即行，当止就止，很少有芜词累句，如其笔记小品，如《记承天夜游》。

六、辞赋和四六。

（一）辞赋继承欧传统，更多融入古文疏宕萧散之气，吸收诗歌抒情意味，如《赤壁赋》《后赤壁赋》。

（二）四六。任职时制诰浑厚雄大；遭贬后表启真切感人，如《谢量移汝州表》。

第三节 苏轼的诗

一、对社会的干预和对人生的思考。

（一）批判现实的主题。

1.常把耳闻目见的民间疾苦写进诗中，如《除夜大雪留潍州元日早晴遂雪复作》写北方遭受蝗旱之灾的农民；《送黄师是赴两浙宪》写南方水灾侵袭下的百姓等。

2.对社会批判未限于新政或眼前，抨击封建社会弊政陋习，体现出更深沉的批判意识。如《荔支叹》。

（二）善从人生遭遇中总结经验、从客观事物中见出规律。从平常生活内容和自然景物中见出深刻道理，如《题西林壁》《和子由渑池怀旧》，自然现象上升为哲理，人生感受转化为理性反思，哲理通过生动鲜明的艺术意象表达出来。类似作品如《泗州僧伽塔》《饮湖上初晴后雨》《慈湖夹阻风》等。

二、 乐观旷达的精神。

（一）在逆境中的诗篇有痛苦愤懑消沉的一面，如《寒食雨二首》。

（二）更多表现对苦难的傲视和对痛苦的超越。如《初到黄州》（长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香），《东坡》（莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声），《食荔支二首》之二（日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人）。

（三）乐观精神的核心是坚毅的人生信念和斗争精神，故苏诗笔势飞腾，辞采壮丽，无衰疲颓唐之病，如《六月二十日夜渡海》。

三、对艺术技巧的娴熟运用和超越。

（一）比喻生动新奇，如“春畦雨过罗纨腻”（《南园》）、“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”《百步洪》。

（二）因用典过多，遭后人批评；多数情况下用典稳妥精当，浑然天成，如安慰落第的李廌说：“平生谩说古战场，过眼终迷日五色。”

（三）对仗精工、活泼流动，构思打破常规。如“三过门间老病死，一弹指顷去来今”（《过永乐文长老已卒》）。

（四）超越技巧，挥洒如意，毫无锻炼之痕。如《出颍口初见淮山是日至寿州》

四、 题材广泛、表现力强—清赵翼：“有必达之隐，无难显之情”（《瓯北诗话》）。

（一）临流照影，汲水煎茶等极平常事，如《泛颍》《汲江煎茶》。

（二）难处理的题材化难为易，如《续丽人行》。

五、诗主张兼收并蓄，审美情趣多元化；重视两种互相对立的风格的融合，提出“清远雄丽”“清雄绝俗”术语；主导风格是雄放，许多佳作刚柔相济，呈现出“清雄”风格，如《游金山寺》等，基本避免了宋诗尖新生硬和枯躁乏味这两个主要缺点。

一、成就。

（一）继柳永之后，对词体进行了全面改革，最终突破词为“艳科”的传统格局。

（二）提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为独立的抒情诗体，根本上改变了词史的发展方向。

二、苏对词的变革，基于诗词一体的词学观和“自成一家”的创作主张。

（一）诗词一体的词学观。

1.晚唐五代来，词被视为“小道”。文人以游戏态度填词，认为词“方之曲艺，犹不逮焉”（胡寅《酒边集序》）；柳永虽专力写词，推进词体发展，但未能提高词的地位。

2.苏轼首先在理论上破除诗尊词卑观念。

（1）诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗词外在形式上虽有差别，但艺术本质和表现功能应一致。因此常将诗词相提并论。

（2）为词向诗风靠拢、实现词诗的相互沟通渗透提供理论依据。

3.为使词的美学品位能与诗齐，提出词须“自是一家” 的创作主张。

（1）语出《与鲜于子骏》，针对不同于柳永词的“风味”而提出。

（2）内涵：追求壮美的风格和阔大的意境；词品应与人品相一致；作词应像写诗一样，抒发真实性情和人生感受。

三、扩大表现功能、开拓词境，是苏轼改革词体主要方向。

（一）将传统表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪情之词，将爱情之词扩展为性情之词，使词可以充分表现性情怀抱和人格个性。如《沁园春•密州早行马上寄子由》《江城子•密州出猎》（继范《渔家傲》后进一步改变了以红粉佳人、绮筳公子为主要抒情主人公的词坛格局，改变词原有柔软情调，启南宋辛派词人先河。

（二）表现人生思考，增强哲理意蕴。

1.人生短暂，命运易变，命运难以把握。“人生如梦”（《念奴娇•赤壁怀古》）、“世事一场大梦”（《西江月》）。

2.但未否定人生，力求自我超脱，始终保持乐观信念和超然自适的人生态度，如《定风波》（莫听穿林打叶声）。

3.较完整地表现由积极转而矛盾苦闷，力求超脱、不断追求的心路历程和疏狂浪漫、多情善思的个性气质；继柳永、欧阳修后，苏词抒情人物与创作主体进一步同一。

（三）朝外在世界拓展。晚唐五代文人词生活场景主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落中→宋柳永始将词境扩展到都邑市井、千里关河、苇村山驿等自然空间；张先则向日常官场生活靠近→苏词大力描绘日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，还进一步展现了大自然壮丽景色。

1.具奔走流动气势的，如“江汉西来，高楼下，葡萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色”（《满江红》）；

2.清新秀美的，如“山雨潇潇过，溪桥浏浏清。小园幽榭枕蘋汀。门外月华如水，彩舟横。”（《行香子•湖州作》）

3.把对自然山水观照与对历史人生反思结合，在自然美中融注入历史感和人生感慨，如《念奴娇•赤壁怀古》。

4. 借和谐宁静的山水，表现超然自适的人生态度，如《西江月》（照野瀰瀰浅浪）。

5.前代词未关注过的乡村，如《浣溪沙》组词5首，多角度描写徐州乡村景色和生活情态；《浣溪沙》（万顷风涛不记苏）“雪晴江上麦千车，但令人饱我愁无。”

（四）贡献：苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，提高了词的艺术品味，使词从“小道”上升为与诗具有同等地位的抒情文体。

四、变革词风的主要武器—“以诗为词”。即将诗的表现手法移植到词中。表现：

（一）用题序。

1.苏之前词多是应歌而作的代言体，词有调名表明唱法即可，故绝大多数无题序；苏把词变为缘事而发、因情而作的抒情言志之体，须说明词作所抒情志或事由。然而词体长于抒情，不宜叙事。为此，苏词多用标题和小序，使题序和本文构成有机体。

2.张先词题仅起交代创作时间、地点的作用；苏题序功能扩大：

（1）交代创作动机和缘起，确定词中情感指向，如《水调歌头》小序。

（2）与本文在内容上互补，如《满江红》（忧喜相寻）、《定风波》（莫听穿林打叶声），词序纪事，本文重抒发所引发的情感。

3.好处：既便于交代写作时地和缘起，也可丰富和深化审美内涵。

（二）词中大量用典，始于苏轼。

1.替代性、浓缩性叙事方式和曲折深婉的抒情方式。如《江神子•密州出猎》。

2.“以诗为词”本质上是要突破音乐对词体的束缚，把词变为独立的抒情诗体；苏词主要供人阅读，注重抒情言志自由，遵守音律而不为音律所拘。因此，苏词挥洒如意，激情丰沛，想象力丰富，语言变化自如。虽多数词风格接近婉约柔美之风，但有相当数量作品体现奔放豪迈的新风格，如《水调歌头·明月几时有》。

一、在文、诗、词方面都达到极高造诣，堪称宋文学最高成就的代表。

二、意义：（一）进退自如，宠辱不惊的人生态度。（二）凡物皆有可观的审美态度。

三、重视发现和培养文学人材，成就较大的有黄庭坚、张耒、晁错之、秦观，合称“苏门四学士”；加上陈师道和李廌，合称“苏门六君子”。

四、词体解放精神为南宋辛派词人继承，形成豪放词派，影响波清陈维崧等；散文，尤其是小品文，是公安派的渊源，影响清袁枚、郑燮。

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